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 慈诚罗珠堪布:菩提心与慈悲心的区别


发布:欢喜 [文章 空间 留言]   日期:2016/3/19 9:55:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  首先,请大家发菩提心,昨天也简单地讲过菩提心。今天,听课之前也要提醒大家发菩提心。因为所有的这些行善当中,闻思修是最大的功德,最大的福报,最大的行善。

  那么闻思修当中,闻,听闻佛法是一个最重要的,因为如果没有闻,就没有办法去思考,然后没有思考,那就没有办法去修,也就是不知道怎么样去修,最终需要的虽然是修,但是如果没有闻和思,就没有办法去修。所以听闻佛法是一个相当大的功德。

  这个时候要发菩提心,如果没有发菩提心的话,那就是只能成为小乘佛法或者是人天的福报,所以把这个听经闻法要变成一个大乘佛教的佛法,这样子的话,前提的条件就是要发菩提心。菩提心,除了昨天讲的以外,还有很多其它时候也讲过菩提心的功德,菩提心的利益,然后就是菩提心的修法等等,也讲过很多次了。

  听课的时候,首先要问问自己,我今天是来听课,听课的目的是什么呢?为什么要听这堂课呢?听了这堂课以后,我希望有什么样的结果,希望达到什么样的目的呢?就是要问自己。不仅是今天听课,平时烧香拜佛,还有做任何一个善事,都是一样的,要问自己。然后问自己的时候才发现,原来我的目的就是非常非常地自私。

  比如说,就是为了自己的解脱,或者是说这是一个功利的心,就是为了我自己的健康、长寿等等,很庸俗的。这时会发现,我的发心很庸俗,要不然就是很自私。这个时候,要发心调整,怎么调整?调整到菩提心,要发菩提心。如果发现,的目的是为了利他,帮助一切众生,这样已经是非常非常好了。那如果不是这样的,那就是要把的发心要调整,菩提心需要具备两个条件,具备了这两个条件的话,才叫做菩提心。

  第一个,菩提心,就是对天下所有众生的慈悲心。在佛教里面,慈悲心的对象是天下所有的生命。并不是说某一种生命,不是说人类,也不是说佛教徒,更不是说我自己和我自己的一些亲戚、朋友。菩提心就是没有任何的界限,菩提心就超越了所有的界限,为天下所有的众生。为了天下所有的众生,首先,要有慈悲心,慈、悲、心是什么意思呢?

  首先,悲心是发自内心的希望天下所有的众生远离一切痛苦,这叫做悲心。然后慈心,就是发自内心地希望天下所有的众生拥有幸福,这就是慈心。加起来,这俩个就是佛家里面经常听到的离苦得乐,愿天下所有的众生离苦得乐,这样的心愿,是菩提心的基础,这是第一个。

  然后另外一个,第二个条件是不仅仅是心愿,不仅仅是希望天下所有众生离苦得乐,而是我要去让天下所有的众生离苦得乐,我要去做这件事情。这样以后就开始变成了菩提心了,开始变成菩提心之前,是一个慈悲心。那慈悲心,一般的慈悲心,也就是世人说的爱心,除了佛教以外,其它的比如说其它的很多宗教,他们也有这样子的慈悲心,他们也可以有,或者是没有信仰的人,也有慈悲心的,这些都有。

 

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