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 慈诚罗珠堪布:用佛陀的智慧来调整心态


发布:君合 [文章 空间 留言]   日期:2017/6/13 18:53:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  学佛是,学佛就是针对的这个精神,精神上的问题就是需要用精神上的另外一种方法来治。所以讲的这个禅修,不管是初级的、中级、高级,都是禅;禅就是调整心态的一种方法。

  所以如果学佛有收获,那就是应该是体现在内心当中,并不是说是外面。当然从内心当中有了改变以后,然后整个世界都会改变的。

  佛教就讲四个字:境由心转。“境”就是外面的世界,“由心转”就是说当的心善良的时候、愉快的时候、心情好的时候,你会感觉到在任何一个地方——环境再恶劣的地方,生活再艰苦的地方——你觉得这个地方很不错,觉得很幸福;然后你感觉到每个人都向你微笑——其实不是每个人都向你微笑,而是你就心里有这样子的这个正面的正能量,然后感觉到——因为的内心当中的这个力量释放出来了以后,然后因为它的力量——让你感觉到每个人向你微笑,或者是这个世界有多么多么的好,就是这样子。其实世界还是跟以前是一样的,没有变化;有变化的就是自己的心。

  然后内心的这个状态非常非常糟糕的时候,不开心、焦虑、浮躁、暴躁、妒忌;这样子的时候呢,然后再幸福的地方、环境再优美的地方,这个时候感觉不到。因为的内在的这个负面的力量把外面的所有的美好的东西都遮盖,不让发现;所以感觉不到幸福快乐,这样子的。

  所以实际上这个内在真正的问题解决了以后,实际上所有问题都解决了。但是凡夫人、普通人的方法就不是这样子,有问题的时候不会往自己的身上去找这个原因,一贯的做法就是凡是遇到问题的时候,所有问题的来源都到别人的身上去找,所有的这些问题都推给别人;一直都是这样子的,一贯的做法都是这样子。所以在这个轮回当中感觉不到幸福。

  释迦牟尼佛说轮回痛苦,其实不是轮回痛苦,佛的意思也不是轮回痛苦。因为没有这种正面的这个心态去面对轮回,那这样子呢,轮回本来不一定是痛苦,但是因为没有这样子的心态,所以轮回对而言就是痛苦的。

  但是对释迦牟尼佛而言,轮回是痛苦吗?佛哪有痛苦?不会有痛苦。菩萨,——不说释迦牟尼佛,一地以上的菩萨,一地菩萨他跟佛的这个境界还有很大的区别,但是呢他比的这个境界高很多,这叫做一地菩萨。那么对一地菩萨来说这个轮回是痛苦吗?绝对不是痛苦的,不是痛苦。

  所以佛说轮回是痛苦是相对的,像这样子的人而言,轮回就是痛苦的;像释迦牟尼佛,像这样子的这个人而言轮回是幸福的,像极乐世界一样,西方极乐世界一样,是幸福的;然后像这个一地菩萨这样子的人而言,这个世界、这个轮回也是幸福的,——不是痛苦的,也是幸福的。

  那么同样的一个世界,同样的一个轮回,为什么对有些人来说是痛苦,对有些人来幸福呢?那就是刚才讲的,这是因为是对这个轮回的态度——对轮回的这种态度有所不同,所以轮回给带来的结果也不一样;对它们的看法不一样,然后它对我的影响也不一样。

  比如说我有三个同事,然后四个人一起工作;然后我不公平地对待这三个人,这三个人我都有一个不同的态度。一个人,对一个人非常的好,对一个人非常的不好;等等。如果有这样子三个不同的心态去面对这三个人的话,那么这三个人给我的感觉肯定是三种不同的感觉。

  这为什么呢?就是这个感觉为谁决定——就是因为我自己的态度决定的,这是我自己态度决定。如果我对三个人是很公平的态度对待的话,那么这三个人给我的感觉、感受也是一样的;就是因为我自己的心不公平,他们给我带来的感受也是不一样。

  这个是任何一个问题都是这样子。但是平时感觉不到,没办法知道。心理学家稍微知道一点点,但是他知道的也不够深,他知道也就是一个皮毛而已。实际上真正地知道的就是释迦牟尼佛,他知道。释迦牟尼佛他为什么不去发明,就像现在的这个科技这样子呢?他觉得人的真正的问题不在外面。

  其实外面的一切都是一个工具而已,这个工具你也可以用到;好的方面、不好的方面都可以用。实际上真正的、最关键的问题,就是一个按钮就在这里边,就像一个这个按钮——不在外面,就在每一个人的心里。所以佛陀就教育怎么样把负面的这个开关按钮关掉,正面的打开、开发,他就去研究这个。释迦牟尼佛一辈子都研究这个,然后他的这个方法都是这方面的方法。

  所以在精神上需要调整、需要什么的话,那佛教就是最好的选择。所以禅修也就是在用佛陀的这个智慧来调整的心态。

 

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