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 信愿法师:善导大师解释净土门的[是人终时,心不颠倒](二)


发布:信愿法师专页 [文章 空间 留言]   日期:2019/7/2 7:24:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  【法事赞摘要】善导大师解释净土门的[是人终时,心不颠倒](二)

  师父是本愿山弥陀讲堂的住持,助念团的团员至少三百位,助念团的团员三百位,很多人真的配合度很好,轮流请假。这一个月这一票人请假,下个月下一票人起假,经常都有人请假不来。我讲了你不要笑,但是这是事实,有一个女众菩萨来跟我请假,师父我最近比较忙,我要跟您请假两年。一请假就两年,我当然是很慈悲的,因为我效法阿弥陀佛,我答应她了。但是两年后你一定要回来共修,她说好,因为我不答应她她也不来,我也没有办法,所以我当然是答应她了。现在已经经过不晓得几个两年了,真的,至少有三个两年了,六年以上还没回来,这一种人阿弥陀佛最操心。

  阿弥陀佛了解是会颠倒的凡夫众生,怎么可能要求临终快要死的那一口气一定非念南无阿弥陀佛不可。临终快要死了成了植物人,或老人痴呆或者意识昏迷了,众生在临终或者重病的苦难,阿弥陀佛会不知道吗?我都很清楚明白了,阿弥陀佛怎么会不清楚不明白。

  我经常做临终关怀,我跟大家报告真实的事情,太多的重病者根本还不到临终就已经没办法讲话了,意识也昏迷,听不到我为他开示的佛法。你相不相信?你如果不相信,你跟着师父一年,当我的常随众,我到哪里你就跟到哪里。一年就好,你大概可以跟着师父关怀临终者一百个实例,你会发现这一百个实例当中,有绝大部分的人临终都没有办法念佛,你相不相信?不相信你跟着师父一年就好,你就会得到答案了,我所说的是真实,很多人临终没有办法念佛。

  过年前师父探望几个年纪大的老菩萨,其中有一个实在是非常的可怜,跟我一起去关怀的一个连友他的悲心很重,看到这个老先生在安养院里面已经好几年了,不是一年两年,好几年了。他看了以后,当下难过的掉下眼泪。他问我:师父我没有临终关怀过,不晓得人病重苦到这种地步,这一位已经成了植物人,也没办法讲话,也意识没有办法反应,也听不懂跟他念佛,四肢让人家绑起来,然后鼻孔插着氧气罩,脖子再插管,肚子旁边又插了一条管,实在非常的可怜。这样的生命如果让你多活十年你要不要?如果是我,我不要。

  所以不要以为长寿就好,都有长寿的观念。事实上真正要求长寿不在人间,要在净土。真求名要念南无阿弥陀佛,将来成为妙音如来最有名,对不对?对;真正要求财要到西方极乐世界,大富大贵最有钱,对不对?对;真正要求福德长寿,到了西方极乐世界最有福,永生不死最长寿,世间有什么还值得比你念佛求生西方极乐世界更有意义、更有价值?凡是感情、名利、金钱、财宝、五欲、权势,跟念佛求生西方极乐世界一比,这一些看起来就如敝屣,看起来就如垃圾,可以把它丢到垃圾桶了。你每天还到垃圾桶里面去捡垃圾,还把这一些死抱着不放,不是这样颠倒的凡夫吗?现在平生就颠倒了,还等到临终才颠倒。我把这一些观念先跟你厘清楚了,那底下讲的道理你一念过、读过了,根本不用解说你就知道,原来阿弥陀佛在临终现前,就正念了就不颠倒,所以心不颠倒是阿弥陀佛成就的,平生没本事做到心不颠倒,临终更没本事做到心不颠倒。所以佛来了,就会很欢喜,随着佛往生西方极乐世界。

  就是因为临终会颠倒,所以阿弥陀佛才发第十九愿临终接引愿,临终接引愿阿弥陀佛发愿的动机,就是阿弥陀佛看到十方众生颠颠倒倒:以无常为常,以苦为乐,以不净为净,以无我为我。

  你去看一看经典里面记载,净饭大王临终了,释迦牟尼佛赶紧离开灵山,来到了迦毘罗卫国的皇宫为他父王临终开示。释迦牟尼佛对他的父王临终开示,开示什么内容我想你一定很有兴趣知道,你去看经典,释迦牟尼佛跟他的父王净饭大王开示苦、空、无常、无我的道理。《大宝积经》记载释迦牟尼佛建议他的父王念佛往生西方极乐世界,释迦族的七万族民临终了,释迦牟尼佛鼓励他们念佛求生西方极乐世界。

  《净土圣贤录》记载,七万释迦族往生西方极乐世界。所以有理有事,有理论有实例。从这一件事情可以知道,释迦牟尼佛如果连自己的族民都那么关心,劝他们往生西方极乐世界,真的往生了。那不是跟释迦族同一族,不管你是满族或者是汉族,你是客家族哪一族都好,只要你念佛,想要往生西方极乐世界,阿弥陀佛都决定加以救度。对不对?对。所以阿弥陀佛的救度,绝对不会让你在临终产生颠倒。

  那你会说如果我临终成了植物人那能不能往生?你去看一看《安心决定钞》,往生有很多种的往生。体失往生跟不体失往生,这个名相大家就比较少听到,体失往生就是身体失去了,死了这个身体才往生。不体失往生就是在活着的当下就往生决定,这样大家才不会误解往生这一件事情。一定要千等万等等到临终才知道吗?不是。对净土法门就是如刚刚黄老师所说的平生业成,平生就可以知道自己往生决定,所以不必等到临终。如果你现在平生念佛,念了三年五载阿弥陀佛的佛号,譬如你念佛五年了,五年后的除夕夜你要舍报了,刚好除夕夜前一天,骑摩托车出去发生一场车祸,结果被撞了,你就成了植物人了,除夕那一天你就没有办法念佛,那请问你能不能往生?能往生。为什么?很简单的道理,用常理来体会,临终心不颠倒这一件事情,你平生五年的念佛往生西方极乐世界都不算,就因为临终前一天发生车祸,成了植物人没有念佛,阿弥陀佛就不救你这样的植物人,或者是救不了你这样的植物人,那平生证明念佛都不算,有这样的佛吗?没有。

  底下有一个问题是要请问大家,因为对于临终心不颠倒这一件事情的观念,可以让你更厘清、知见更正确。那师父问你,你们不可以不理我,因为不理我是不礼貌的。法师有问,大家要答,不理法师是不礼貌的,如果骗我是有罪过的。所以不可以不理我,也不可以骗我,那就一定要老实正确的回答,对不对?对。如果你是阿弥陀佛,将来有一天你也会是阿弥陀佛,因为你成了妙音如来,跟阿弥陀佛一样的光明无量、寿命无量,如果你是阿弥陀佛,你在人间的弟子念你的佛号念了五年了,他临终要死的前一天骑摩托车发生意外,让车子撞成植物人,他要临终死掉的那一天没有念你的名号,你要不要去救他?要。如果我是阿弥陀佛,我一定要我的回答跟大家一样,为什么?因为他临终没有办法念佛,我要更在他的临终现前,让他有正念,让他见了我,受我的威神加持,正念分明往生我的国土,我才更要去救他,对不对?对,这才是慈悲的阿弥陀佛。

 

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